盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集(jí)的(de)地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自(zì)由(yóu)，新(xīn)疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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